2º BACHILLERATO

LA SITUACIÓN QUE SE ESTÁ VIVIENDO EN LAS CALLES DE JAÉN HOY

http://www.youtube.com/watch?v=r7wkIddIy6g

EL MUNDO EN QUE VIVIMOS.

ANÁLISIS DE LA REALIDAD.

PROBLEMAS PRINCIPALES QUE AFECTAN A LA HUMANIDAD

LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Para introducir el tema de la DSI puedes ver la siguiente presentación:

http://www.slideshare.net/carlosmontemar/la-dsi-95240#


A continuación trabaja la siguiente WEBQUEST:

Inicio  Introducción Tarea Proceso Evaluación Conclusión Guía para profesor Créditos	La Doctrina Social de la Iglesia. Luz para nuestra vida. WebQuest para 2º Curso de Bachillerato Religión y Moral Católica Diseñada por Mª del Carmen Ropa González maricarmenropag@hotmail.com   De la adaptación y traducción al español de Isabel Pérez Torres según la plantilla de la WebQuest Page y con el permiso de Bernie Dodge
Inicio  / Introducción / Tarea  / Proceso / Evaluación / Conclusión / Guía para profesor / Créditos Introducción “Madre y Maestra de pueblos, la Iglesia católica fue fundada como tal por Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontrarán su salvación, con la plenitud de una vida más excelente, todos cuantos habían de entrar en el seno de aquélla y recibir su abrazo. A esta Iglesia, "columna y fundamente de la verdad", (cf. 1 Tm 3, 15), confió su divino fundador una doble misión, la de engendrar hijos para sí, y la de educarlos y dirigirlos, velando con maternal solicitud por la vida de los individuos y de los pueblos, cuya superior dignidad miró siempre la Iglesia con el máximo respeto y defendió con la mayor vigilancia.” (Mater et Magistra, n. 1) ¿ El Evangelio de Jesucristo puede iluminar todas las dimensiones de la vida del ser humano ?
Inicio  / Introducción / Tarea  / Proceso / Evaluación / Conclusión / Guía para profesor / Créditos La Tarea Conocer y analizar los principales documentos de la DSI ( Doctrina Social de la Iglesia ) para llevar a cabo una síntesis en la que se recoja cómo la DSI ilumina las diferentes realidades que afectan a la vida de todo ser humano.
Inicio  / Introducción / Tarea / Proceso / Evaluación/ Conclusión / Guía para profesor / Créditos El Proceso El trabajo de investigación se realizará de forma individual  siguiendo los siguientes pasos: -         Identifica el origen de la DSI . Ir a… Anota en tu cuaderno de clase la información localizada, de forma personal. -         Localiza los principales documentos del Magisterio de la Iglesia que hacen referencia a la    DSI y recógelos en un esquema. Ver…y consultar en… -         A continuación trabaja sobre los siguientes aspectos: . La dignidad del ser humano . La familia Para ello bucea en  ....   y ...   .   Recoge las ideas principales acerca de los temas indicados. - Por último, haz una correlación entre la DSI y la oración del Padrenuestro visitando lo siguiente… En el documento final debes: -         Explicar el origen de la DSI -         Realizar un esquema con los papas y documentos fundamentales de la DSI -         Sintetizar las principales aportaciones que la DSI ofrece en cuestiones tales como la dignidad del ser humano y la familia. -         Establecer una relación entre el mensaje de Jesús contenido en el Padrenuestro y los principios doctrinales de la DSI.
Inicio  / Introducción / Tarea / Proceso / Evaluación/ Conclusión / Guía para profesor / Créditos Evaluación  Los alumnos que realicen de forma satisfactoria todos los apartados anteriores, así como una buena presentación del material tendrán una calificación de sobresaliente. La nota será de notable para aquellos que no realicen el último apartado o dejen incompletos algunos de los restantes
Inicio  / Introducción / Tarea / Proceso / Evaluación/ Conclusión / Guía para profesor / Créditos Conclusión -         Conocer la gran riqueza documental que, en cuestiones sociales, el Magisterio de la Iglesia ha puesto a nuestra disposición para orientar las actuaciones de los creyentes en cualquier aspecto de su vida ( participación en la vida política, la educación, los medios de comunicación social, las relaciones laborales… ). -         Conocer los papas y encíclicas sociales más importantes. -         Sintetizar las principales aportaciones de la  DSI -         Profundizar en la dignidad del ser humano, el valor de la vida y de la familia a la luz de la DSI -         Valorar las orientaciones del Magisterio de la Iglesia en cualquier aspecto de la fe  (  Encíclicas, Cartas pastorales… )
Inicio  / Introducción / Tarea / Proceso / Evaluación/ Conclusión / Guía para profesor / Créditos   Guía para el profesor Es una WebQuest que atiende contenidos de Religión y Moral Católica, Humanidades, Filosofía, Antropología y Ética. Y está dirigida a alumnos de Bachillerato. Objetivos que se persiguen: -          Establecer la relación y mutua aportación de la fe cristiana y la cultura contemporánea. -          Profundizar en la dignidad del ser humano, el valor de la vida y la familia. -          Valorar la dimensión ética del ser humano       Contenidos tratados:  Conceptuales: -          Principales problemas de la sociedad actual ( atentados contra el ser humano y la familia ). -          La respuesta que la DSI aporta en ese sentido. -          Papas y encíclicas sociales en su contexto histórico respectivo. -          El compromiso social de los cristianos. Procedimentales: -          Utlilización de fuentes bíblicas y del Magisterio de la Iglesia.       Actitudinales: -          Postura crítica ante las causas que originan los grandes problemas de la sociedad. -          Sensibilidad y apertura hacia las orientaciones que emanan de la DSI. -          Responsabilidad, valoración y colaboración hacia el propio trabajo y el de los demás.       Temporización de la actividad: Trabajarlo durante un trimestre, dedicándole dos clase al mes.       Características de los recursos seleccionados y alguna sugerencia respecto de su empleo: los recursos permiten un acceso fácil y ágil a los principios fundamentales de la DSI.       Como sugerencia para otros docentes: la magnitud de fuentes documentales que recogen toda la DSI es imposible abarcarla a través de lo que aquí se ha planteado, sólo se ha pretendido un acercamiento y profundización en algunos aspectos concretos. Sería bastante provechoso hacer un trabajo más amplio y por grupos con el fin de recoger todos los aspectos que la DSI contiene. Trabajo que culminaría en una puesta en común y elaboración de unas conclusiones.
Inicio  / Introducción / Tarea / Proceso / Evaluación/ Conclusión / Guía para profesor / Créditos Créditos y Referencias Haz un listado de fuentes de las que hagas uso en esta Webquest ya sean imágenes, texto o sonido, proporcionando enlaces a la fuente original. Expresa los agradecimientos a los proveedores de estos recursos o de algún otro tipo de ayuda. Puedes incluir un enlace a la página Qué es una WebQuest  de donde hemos adaptado esta plantilla.  Introduce también la lista de referencias bibliográficas de libros u otro tipo de medio analógico que hayas utilizado como fuente de información.

CONSIDERACIONES GENERALES SOBRE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

                                                                                     “ La nueva Evangelización, de la que el mundo moderno tiene 

                                                                                        urgente necesidad, debe incluir entre sus elementos esencia-

                                                                                        les el anuncio de la Doctrina Social de la Iglesia. “

                                                                                                                                                          ( Juan Pablo II )        

     El Evangelio de Jesucristo no puede estar encerrado en un bote, como el formol, aislado de la vida de los hombres. El Evangelio es tanto más Buena Noticia  en cuanto incide en la existencia humana. Se trata de que no solamente afecte a la vida individual o personal de los hombres, sino a todos los ámbitos de su existencia, como la vida social y económica.

     El mismo Señor se muestra preocupado por la esclavitud de su pueblo en Egipto y decide liberarlo por medio de Moisés: “ He visto la opresión de mi pueblo en Egipto, he oído el clamor que le arranca su opresión y conozco sus angustias. Voy a bajar a liberarlo de la mano de los egipcios...” ( Ex 3,7-8 ). Y el Señor Jesús , que entrega su vida a la extensión del Reino de Dios, al mirar a la multitud hambrienta que le escuchaba, dice: me da lástima de esta gente, pues ya llevan tres días conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos en ayunas, no sea que desfallezcan en el camino “ ( Mt. 15,32 ).

     Por ello, también la Iglesia, atenta a las situaciones de injusticia social, de explotación, de abuso en las relaciones laborales, que se dan en nuestro mundo, quiere alzar su voz, exponiendo claramente su  mensaje social, la Doctrina Social de la Iglesia.

    

I. Definición de Doctrina social de la Iglesia.

  

                   Conjunto de orientaciones doctrinales y de criterio de acción que tienen su fuente en la Sagrada Escritura, en la enseñanza de los Padres de la Iglesia y en el Magisterio, especialmente de los últimos Papas. Por tanto se trata de las enseñanzas que concreta el Magisterio de la Iglesia contemplando la sociedad a la luz del evangelio, para que la comunidad cristiana, unida con los demás hombres, trabaje para la liberación integral de los hombres.

II. Objetivos de la Doctrina Social de la Iglesia.

     El objeto primario de la DSI es la dignidad personal del ser humano, imagen de Dios, y la tutela de sus derechos inalienables. Así, la Iglesia ha ido explicitando sus enseñanzas en los diversos campos de la existencia: en lo social, en lo económico, en lo político, según las necesidades y la problemática de cada época o período histórico. Por tanto, la finalidad de la DSI (  que ofrece su visión propia del hombre y de la Humanidad ) es siempre la promoción y liberación integral de la persona, en su dimensión terrena y trascendente, contribuyendo así a la construcción del Reino de Dios.

     Según nos enseña León XIII en la Rerum Novarum, la Iglesia no sólo tiene  el derecho para hablar de  la  “cuestión social “, sino el deber. Entre las razones que expone se pueden destacar las siguientes:

    

     1. Los problemas sociales no se reducen únicamente a aspectos técnicos, sino que, como problemas humanos, tienen dimensión ética. La fe forma la conciencia del ser humano para que asuma sus tareas históricas, y ello, con plena apertura a lo trascendente. Por ello la fe apoya el orden social robusteciendo el sentido moral de la persona.

     2. Los problemas sociales tienen su origen y raíz en el pecado de los hombres, en la descristianización de la sociedad y en el olvido de los valores espirituales, reflejo de ello es el actual sistema económico que ignora e incluso contradice las exigencias morales.

     3. Las consecuencias de los problemas sociales deben ser siempre preocupación de la Iglesia, porque las condiciones inhumanas de vida impiden  la realización de la persona humana, su plena promoción y su liberación integral, generando una visión y concepción materialista de la vida.

     4. La Iglesia, por el magisterio, tiene la obligación de proponer un concepto cristiano de la vida, lo cual exige un deber de escuchar estas enseñanzas.

III. EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA A LA LUZ DE LOS DOCUMENTOS PONTIFICIOS.

      La DSI surge a raíz de los problemas causados por la industrialización en Europa e irá evolucionando adaptándose a  las situaciones siempre nuevas, intentando dar respuesta adecuada a los problemas de cada momento. En esa evolución podemos distinguir dos etapas bien diferenciadas, en medio de las cuales puede considerarse el pontificado de Juan XXIII como un tiempo de transición, en el que destaca un hecho de gran relevancia: la convocatoria del Concilio Vaticano II, el cual no hubiera sido posible sin el empuje y la inspiración de Juan XXIII, a pesar de la avanzada edad con la que llegó al pontificado.

      

     ¿ Qué supuso el Concilio Vaticano II para la DSI ?

      El Concilio vino a poner término a un largo conflicto de la Iglesia con la sociedad moderna. Durante los dos últimos siglos, la Iglesia había vivido el avance de la modernidad, en el terreno político y social, como un atropello a sus derechos seculares. La sociedad moderna le negaba el puesto privilegiado que las sociedades tradicionales le habían reconocido, puesto que la Iglesia se resistía a abandonar. Lógicamente esta situación tenía que incidir en su juicio sobre las realidades sociales, políticas y económicas, adoptando una postura defensiva y detectando con agudeza más las cosas negativas que lo positivo. Así, interpretó el proceso de modernización como la ruina de todo un orden vigente durante siglos, fruto del abandono de los principios cristianos de un modo progresivo, por parte de las clases dirigentes primero , y de las masas después. A partir de este análisis, la Iglesia no podía proponer más que una salida: la recristianización y restauración del orden perdido.

       El Vaticano supone una  nueva forma de situarse ante los problemas históricos, ahora la Iglesia adoptará una actitud crítica pero como servicio y ayuda a los hombres.  La Iglesia comenzará por revisar la propia conciencia que ella tiene de sí misma y redescubre su carácter misionero a la vez que se rompe con la concepción tradicional de un a Iglesia dual: una gran masa de “ fieles “ que siguen pasivamente las directrices que emanan de la jerarquía.. Frente a eso, el Concilio subraya que, por el Bautismo y la Confirmación, todos los creyentes, sin distinción de funciones, hemos recibido una vocación común: por eso todos estamos llamados a evangelizar y a infundir los criterios del Evangelio en la sociedad toda. Así pues, luchar para que reine la justicia y la paz entre los hombres y entre los pueblos deja de ser una tarea ajena a la evangelización para convertirse en elemento constitutivo de la misma.

        Documentos pontificios más significativos:

       Como hemos apuntado anteriormente, en la evolución de la DSI se pueden destacar  dos etapas con las consiguientes diferencias. Diferencias que no sólo afectan a los contenidos, fruto de la evolución de los elementos sociales, sino principalmente a los enfoques con que se abordan las diferentes cuestiones. Todo ello sería objeto de un estudio minucioso de cada uno de los documentos, previo análisis del contexto histórico  en el que cada uno se da. Aquí sólo vamos a enunciar los documentos más significativos:

           - Etapa anterior al Concilio Vaticano II:

                 .  “ Rerum Novarum “ ( León XIII,  1.891 )

                 .  “ Quadragésimo Anno “ ( Pío XI, 1.931 )

         

            - Encrucijada entre dos etapas: pontificado de Juan XXIII:

             

                 .  “ Mater et Magistra “ ( Juan XXIII, 1.961 )

                 .  “ Pacem in terris “ ( Juan XXIII, 1.963 )

      

            - Etapa posterior al Concilio Vaticano II:

               

                 .  Constitución pastoral “ Gaudium et Espes “ ( 1.965 )

                 .  “ Populorum progressio “ ( Pablo VI, 1.967 )

                 .  Carta apostólica “ Octogesima Adveniens ( Pablo VI, 1.971 )

                 .  Documento sobre “ La justicia en el mundo “ 
                                                                          ( Sínodo de nov. de 1.971 )

                 .  “ Laborem Exercens “ ( Juan Pablo II, 1.981 )

                 .  “ Sollicitudo rei socialis “ ( Juan Pablo II, 1.987 )

                 .  “ Centesimus Annus “ ( Juan Pablo II, 1.991 )

                 .  "Deus Caritas Est" ("Dios es Amor") 

                                                         (Benedicto XVI, 25/12/2005) 

                 .  "Spe Salvi" ("Salvados en esperranza) 

                                                         (Benedicto XVI, 30/11/2007)

                . " Caritas in Veritate" ("La caridad en la verdad") 

                                                        ( Benedicto  XVI, 29/11/2009)     

IV. conclusión

     Quizá constituya un grave obstáculo a la hora de abordar el estudio de la DSI la enorme y creciente abundancia del magisterio social. Sin embargo , ello no debe desanimarnos, sino todo lo contrario, pues es tal la luz que la lectura de esa documentación nos aporta para nuestra vida diaria que compensa todo el tiempo que dediquemos a ello, eso sin mencionar  que constituye una exigencia, como cristianos y miembros de la Iglesia el conocerlos. En este sentido Juan XXIII nos enseñó  que la DSI es parte fundamental de la interpretación del  Evangelio. Ignorarla o no tenerla en cuenta normalmente, es prueba  de que nuestros intereses personales los ponemos por encima de Dios. Por eso es fundamental estudiar esta materia para llevar a buen término cualquiera de las tareas evangelizadoras.

     Además, la tarea no acaba con la lectura de los textos sobre la DSI, sino que debe inspirarnos conductas solidaras que hagan realidad toda esa teoría, trabajo este arduo y nada fácil pero que merece la pena emprender. Pues, en este período de relanzamiento de la DSI, no debemos olvidar que ésta, igual que el Evangelio, se transmite con palabras y obras. En este sentido Pablo VI dijo: “ El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los que dan testimonio  que a los que enseñan; o, si escucha a los que enseñan, es porque dan testimonio".

V. BIBLIOGRAFÍA

     -  ILDEFONSO CAMACHO, RAIMUNDO RINCÓN Y GONZALO HIGUERA: Práxis cristiana. Vol. 3: Opción por la Justicia y la Libertad. Ediciones Paulinas. Madrid,1.986.

    -  ILDEFONSO CAMACHO: Doctrina Social de la Iglesia. Una aproximación histórica. Ediciones Paulinas. Sevilla, 1.991.

     -  La Doctrina Social de la Iglesia: un debate abierto. Publicado en la Revista  de Teología Pastoral Sal Terrae. Nº 4. Santander, 1.991.

    -  Ocho Grandes mensajes. Edición preparada por Jesús Iribarren y José Luis Gutierrez García. Publicado por Biblioteca de Autores Cristianos. Madrid, 1.981.

     -  Doctrina Social de la Iglesia. Editado por el Movimiento Cultural Cristiano. Madrid, 1.991.

     -  Mater et Magistra. Editada por la Colección Ecclesia, nº 38. Madrid, 1.961.

    -  Sollicitudo Rei Socialis. Publicada por Cáritas Española fundación AGAPE y Secretariado de la Comisión Episcopal de Pastoral Social. Madrid, 1.988.

      -  Centesimus Annus. Publicado por el Movimiento Cultural Cristiano. Madrid, 1.991.

             -  L. González Carvajal: Para hacer un buen uso de la Doctrina Social de la Iglesia.  En “ Revista de Fomento Social “ XLIII ( 1.988 ).   

 

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